第五节 《周易》与中国人文精神

《周易》作为中国传统文化的源头活水，具有丰富的人文精神之内涵。

1、自强不息的精神

“乾卦”为《周易》六十四卦之首。关于“乾卦”，《周易·乾卦·象传》中有：“天行健，君子以自强不息。”

在此，《周易》指出了“乾卦”的精神实质，即刚健努力，奋发向上。

《周易》含有“天人合一”、“天人相应”的思想，天道运行的标准即春夏秋冬的交迭变更、昼夜的不断变换，且谁也阻挡不了。因此，《周易》认为，人也应该效法这一精神，积极进取，自强不息。

由此可见，《周易》强调积极进取的人生观，这是《周易》从大自然的运行规律、日月更替的自然现象中感悟出来的。

正所谓“流水不腐，户枢不蠧”，“自强不息”的人生观是我们成就事业最重要的前提之一。

2、厚德载物的精神

《周易·坤卦·象传》云：“地势坤，君子以厚德载物。”

朱熹对此的解释是：“地，坤之象，亦一而已。故不言重，而言其势之顺，则见其高下相因之无穷，至顺极厚而无所不载也。”

笔者认为，明人林希元的解释似乎更为妥当，他说：“地势坤，言地势顺也。于此就见其厚，故君子以厚德载物。盖坤之象为地，重之又得《坤》焉，则是地之形势，高下相因，顿伏相仍，地势之顺，亦唯其厚耳。不厚，则高下相因便倾陷了，安得如此之顺。唯其厚，故能无不持载，故君子厚德以承载天下之物。夫天下之物多矣，君子以一身任天下之责。群黎百姓，倚我以为安。鸟兽昆虫草木，亦倚我以为命。”以此而论，君子须有宽厚容人之德。

如《文言·坤》所说：“敬以直内，义以方外。敬义立而德不孤。”也正是在此意义上，孔颖达说：“身有敬，义以接于人，则人亦敬，义以应之，是‘德不孤’也。”“德不孤”，必有邻，内心品行纯正，行为适宜，内心和外化的行为完美的结合起来，美德才能广布，德性才能周正，于事于物才能亨通畅达。

《周易》云：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”君子终日勤勉不懈，晚上又惭惧不安，反省自身。这就是说，不断提高自身的道德修养，才能从“潜龙勿用”到“或跃在渊”。这样人生才能通达“与天地合其德，与日月合其明”的境界。

3、和合精神

“和”，《说文》：“和，相应也。”原指一种乐器，引申为乐器演奏的协调，后引申为不同事物相互配合的关系。

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