时值以至除夕，一大早便有雪花纷纷扰扰而来。天空飘着的雪甚是繁多，不一会儿，这黑虎村便似雪的世界。
全族男丁皆着新衣在赵一辰的引领下，神情肃穆激动地向着祖祠缓步有序的走去。
这个冬天大伙收获丰厚，豆芽菜的买卖前天刚刚停下来。
大家都扯了布做了一身新衣，也置办了些许年货，虽不像族长家那般丰盛，可这也是以往想都不敢想的好日子啊！
大伙不由的挺直腰板，毕竟这种好日子，想来祖宗都是没有享受过的！
进入祠堂，很是干净，前天就有族内后生提前打扫过了。
永斌等永字辈的八个壮汉，抬着献食安放在供桌上。
这献食除了猪头、羊头、鸡等常见样式，还有家家户户各自添一点组成的类似后世拼盘的献饭。
时人祭祖都是家祭或者庙祭，不会向后世一般上坟。
因为人们认为，人死之后会灵魂脱离肉体，肉体埋葬于坟墓，而灵魂则供奉于家庙中的神主牌位。
祭祀的对象当然应该是祖先不灭的灵魂，而不是腐烂的肉身。
这便有了’生不野合，则死不墓祭’和后世陆游所谓的‘家祭无忘告乃翁’之言。
所谓祭祀便是敬天地，祭鬼神，求仙拜佛，飨以祖宗。嘉稷匪歆，德馨斯饫。祝嘏无易，灵心有豫，惟愿君安。
只因祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜。因为列祖列宗的在天之灵，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，以祭祀来祈求和报答祖宗的庇护和保佑。
祭祀前赵氏族人斋戒五日，连着依依也是连日里没见荤腥。这次姑娘却没有任何怨言，年纪也知祭祀之重。
想来也是，就连后世每逢清明那工作游戏之余，也要到上遥遥一拜，祭祀一番。更别说这以‘礼’、‘孝’为核心的封建社会了。
夫孝，德之本也。无念尔祖，聿修厥德。对赵一辰而言所谓祭祖，无他。缅怀先祖，激励后人而已。
赵一辰带着族人、献饭、祭酒、上香、叩首，一番折腾后，就剩他一个人的独角戏了。
族人长跪在祠堂内，赵一辰拿出一张一尺黄纸做成的表文，开始他和祖宗之间的人鬼情未了。
“维；”
“武德七年末日，岁次旦末，节序元辰。阖族上下，适怀饮水思源，追根问祖之情，长拜祖宗之神，以寡薄之馐，哀而奠曰：
呜呼，巍巍东山，滔滔祖历。瑞雪覆地，扫径风
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