太乙山的秘境之中，徐真与诸多好友夜饮畅谈，送走了李淳风阎立德和苏元朗之后，徐真才与摩崖谈起吐蕃之行的内幕。∽↗頂∽↗diǎn∽↗小∽↗说，..o
摩崖乃正经的祆教长老，自己修习七圣刀秘术多年，然而未尝于人前施展，徐真每夜修炼不辍，厚积而薄发，终于在吐蕃展现了死而复生的“神迹”，这是后祆教时代未曾出现过的事情。
或者说，在祆教的历史上，圣典上也仅仅记载过寥寥几次这样的事情，如今徐真达到了前人未尝企及的高度，摩崖自然是心头畅快无比。
徐真被封为吐蕃国师，李治也不能甘落人后，他已经召见了礼部尚书许敬宗，拟定赐予徐真国师称号的议程，并在长安城中为徐真修建一座祆教的庙宇。
文官集团对徐真多有鄙夷，每每排斥和弹劾徐真，唐人本笃信道教，佛宗传入之后，短短时间之内就发展了大量的信徒，太宗年间仗着玄奘法师的名号，各地更是趁着这股热潮，大建寺庙，如今又要为徐真建造胡天庙，以徐真的人望与号召力，相信他很快就会拥有为数庞大的信徒，这可不是什么好事！
家国天下就是这般的可笑，在没有站稳脚跟之前，皇族总喜欢为自己披上一件宗教的外衣，用宗教信仰来迷惑众生百姓，可坐上了龙床之后，又开始叫嚣鬼神乱政，对宗教极力打压。
史上接宗教鬼神之名义而起事者，数不胜数，一如三国的张角等，是故文官集团对这些个宗教，总保持着一种敬而远之的态度。
可他们也是人，也有自己的信仰，虽然在朝堂之上多有贬斥，可自己私底下又重新神鬼，太宗朝因服用丹药被毒死的大臣，两个巴掌都数不过来。
所以虽然长孙无忌已经授意文官集团不断弹压，但这一次压倒徐真的可能性已经很小，册封国师，建造胡天庙，乃势在必得之事矣。
摩崖对朝堂形势并不感兴趣，他只觉得徐真在吐蕃展现了神迹，名声传播四海，连高句丽人听了徐真之名都为之震撼不已，因为徐真不但是吐蕃国师，更是他们的燧氏蒙，是燧神之神使啊！
“上师，仆有一物，亟待上师参详…”徐真生怕摩崖贪杯，精力有所不济，赶忙将那禄东赞所赠的密码筒给取了出来。
摩崖打开木匣之后，神色却如常，并无太多的惊愕，显然并未认出此物的来历，徐真不由失望，想来这禄东赞也是没个眼力价，居然让假货给骗了，还当成宝贝一般供着。
想到这里，徐真也不禁暗自自嘲了一番，他如何不是将此物当成
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