第二百七十七章 内部不和谐的不死帝国

不得不说，罗兰的预感有时候还挺准的，就在他将神行靴收归囊中的时候。

在距离卡拉瓦市二百余公里的一座黑雾缭绕、鬼气森森的简陋临时营帐中，正有一番围绕着这个二级战役宝物的谈话在进行着。

“就在三天前，黑暗议会达成了全新共识，正式启动秋收计划！”首先说话的是坐在最上首的那个人，他的整个身形都笼罩在一件宽大的黑**法袍中，周身缠绕着一层介于灰与黑之间的灰雾，将他的脸部完全遮挡住，只有两团如同鬼火一样的双目，正在深处闪动，他的声音又涩又哑，充满了一股化不开的死气。

这种打扮正是不死王国迪雅的亡灵巫师们最喜欢的，就像他们喜欢黑暗一样，他们总是将自己的身体隐藏在黑暗之中，只有这样，才能让他们找到最后一丝安全感。

不过这名亡灵巫师身上的黑**法袍与普通魔法袍明显有些不太一样，不是那些精美的金丝边扣，是他背后和胸前的那个圆盘中趴着一只蜘蛛一样的图纹。

在不死王国迪雅，乃至整个恩塔格瑞大陆，使用这个图案作为象征的只有一个势力——龙巫教。

这个教会信奉着死亡，认为生命无常，充斥着混乱、污垢与痛苦，死亡意味着宁静、秩序与永恒之美，他们还认为拥抱空虚，剥取**的激情之后才可获得启迪，时间是他们的同盟，世上活着的所有东西总有一天会死去。

所以，他们病态的迷恋死亡并狂热的投入其中。

不过，更多的人加入它实际上是为了规避死神的镰刀，这绝对是一个天大讥讽。

与太阳教会在埃拉西亚王国推行的王权凌驾于神权不同的是，龙巫教在迪雅推行的是神权凌驾于王权，换句话说，迪雅王国的国王通常是由龙巫教的教主进行加冕册封的，就像三年前，山德鲁加冕册封菲尼斯威尔玛一样。

神权与王权的矛盾，神权与地方领主的矛盾，地方领主与王权的矛盾，是亡灵帝国迪雅现在国内的主要三大矛盾。

尤其是神权与王权之间的矛盾，在三年前，就已经摆到了台面上，不过随着龙巫妖当代首领山德鲁的自我囚禁而陷入了微妙平衡。

不过这种微妙平衡同样随着山德鲁的再次复出而被打破。

罗兰他们先前召开的法其顿第一次军事扩张会议上仅仅分析出了大势和必然性，却不了解迪雅当前国内微妙的情况，现在这个国家正迫切的需要一场战争，来缓解内部那种剑拔弩张的紧张气氛。

而这名亡灵巫师的死亡蜘蛛背上的那八颗

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